موسسه آموزش عالی ریحانة النبی (سلام الله علیها)

مبارزه با هوای نفس دو بخش دارد که این دو بخش را باید در کنار هم انجام دهیم:
1- ترک شهوات
2- صبر در ناملایمات
امام صادق(ع) به یکی از اصحاب خود فرمود: من به حق، به شما می‌گویم که شما به آنچه می‌خواهید (نهایتاً لقاءالله) نمی‌رسید مگر به ترک آنچه میل و شهوت دارید؛ و به چیزهایی که آرزو دارید نمی‌رسید مگر با صبر کردن در برابر ناملایمات.
تحف العقول، ص305
بعضی از آدم‌های مذهبی حاضرند شهوت و گناه را ترک کنند ولی حاضر نیستند در بلا و مصیبت صبر کنند.
بعضی‌ها نیز حاضر هستند در بلا صبر کنند ولی حاضر نیستند گناه را ترک کنند.
در صورتی که این دو باید با هم باشد تا نتیجه بدهد. چون انسان با دو بال می‌تواند پرواز کند، یکی اینکه وقتی هوسی به سراغش آمد، آن را ترک کند و گناه را کنار بگذارد و دیگر اینکه وقتی بلایی بر سرش آمد صبر کند.
حجت الاسلام پناهیان

حضرت امام خمینی سلام الله علیه:
روى هم رفته،سبب كبر رؤيت كمال متوهم است و بهجت به آن و عجب به آن،و فاقد ديدن غير است از آن.حتى صاحبان اخلاق فاسده و اعمال قبيحه نيز گاهى به غير خود كبر كنند،چون آن را در خود است يك نحو كمال انگارند!
چهل_حدیث/82
[اگر انسان در خود صفت کمالی را می بیند باید بداند که توفیق از جانب خداوند است و اوست که کامل هست و کمال بخش و اگر صاحب صفات پَست هست که خیلی بدبخت است که به پستی اش می نازد.
پناه برخدا از شر نفس که تا اجازه ندهد شیطان در انسان کاره ای نیست]

امیرالمومنین علی (ع) فرمودند:
ای بندگان خدا! بدانید كه تقوا، دژی محكم و شكست ناپذیر است،

اما هرزگی و گناه ، خانه ای در حال فرو ریختن و خواركننده است كه از ساكنان خود دفاع نخواهد كرد، و كسی كه بدان پناه برد در امان نیست.

خطبه ۱۵۷ نهج البلاغه

دانه­ های انار چون در کنار یک­دیگرند شکلی شکیل و زیبا دارند و در حقیقت به هم­دیگر شکل و هویت می­بخشند.
انسان­ها هم همین­طورند یعنی اگر در کنار هم قرار بگیرند، زیبا شده و به هم­دیگر شکل داده و شخصیت می­دهند.
پیامبر(ص) عاشق وحدت آدم­ها بود و دوست داشت آدم­ها در کنار یک­دیگر قرار گیرند، خودش هم در کنار آن­ها قرار می­گرفت و می­فرمود:
اَنَا بَشَرُ مِثلُکُم
من هم یکی هستم مثل شما.
دیگران را هم در کنار هم قرار می­داد و اجازه هم نمی­داد کسی حرمت کسی را بشکند:
لا تُؤبَنُ فِیهِ الحُرَم
اجازه نمی­داد کسی نسبت به کسی هتاکی کند، به همین دلیل آدم­ها راحت در کنار او قرار می­گرفتند.
ما هم اگر بخواهیم در کنار هم و دوشادوش هم قرار بگیریم، باید این حرمت­ شکنی­ها را کنار بگذاریم، البته اگر اسوه­ی ما پیامبر(ص) است.

کتاب سلوک باران – حجت الاسلام محمد رضا رنجبر

محل نزاع بین ما و دشمنان ما کجاست؟ نزاع امام و شاه بر سر چه بود؟ نزاع امام و آمریکا بر سر چه بود؟ نزاع خداوند و شیطان بر سر چیست؟
محل نزاع، آزادسازی است. خدا برنامه‎اش آزادسازی انرژی‌های متعالی انسان است وشیطان برنامه‌اش رها کردن انرژی‌های غیر متعالی انسان.
بین رهاسازی و آزادسازی تفاوت است. رهاسازی یعنی رهاسازی «غریزه» وآزادسازی یعنی آزادسازی «فطرت».
سوار و اسب را در نظر بگیرید؛ اسب وقتی ول می‌شود نمی‌گویند آزادشده است بلکه می‌گویند ول شده است. یعنی از افسار و عنان رها شده و این یعنی رها شدن انرژیی که باید در خدمت می‌بود.
محل نزاع اینجاست؛ آزادی «سوار» یا آزادی «اسب»؟ آزادی یعنی انسان را سوار بر اسب کنیم و اسب در کنترلش قرار گیرد تا هر جا فرمان داد برود. هر رهاسازی نسبت به اسب سلب آزادی از سوار است. به آزادی اسب رهایی می‌گویند.
ادیان الهی چرا می‌گویند که انسان حب دنیا نداشته باشد؟ برای اینکه حب دنیا جلو آزادسازی انرژی متراکم انسان را می‌گیرد.

ده نکته برای مربی
در اسلام به میانه‌روی و اعتدال بسیار سفارش شده است. یکی از مواردی که باید در آن میانه‌روی و اعتدال شود، مسئله محبت و توجه به متربی است. پس به موارد زیر توجه کنید:

1 ـ در کلاسداری با نوجوانان، نه آنقدر محبت کنید که متربی لوس و خودخواه تربیت شوند و نه آن قدر بی‌مهری کنید که از اطراف شما بگریزند.

۲ ـ بیش از اندازه از متربی تمجید و تعریف نکنید، زیرا ممکن است موجب غرور او و یا حسادت سایرین دیگر شود.

۳ ـ گاهی می‌توانید با نگاه کردن به متربی ناراحتی خود را نشان دهید و نیازی به تنبیه بیشتر نیست.

۴ ـ گاهی برای تشویق متربیان، هدایا و جوایزی را در نظر بگیرید، البته تشویق باید متناسب و به اندازه باشد.

۵ ـ اقتدار مربی در کلاس مهمتر از سکوت شاگردان است.

۶ ـ در موارد لزوم قاطعیت داشته باشید.

۷ ـ استعدادها و توانایی‌های مثبت متربیان را جلو سایرین مطرح کنید و برای از بین بردن رفتارهای ناپسند آنها تلاش کنید.

۸ ـ رفتار غلط متربی ممکن است معلول بیماریهای بدنی باشد، پس به این نکته توجه داشته باشید.

۹ ـ پیش از تنبیه، علل کردارهای منفی متربی را بررسی کنید.

۱۰ ـ به متربیان ضعیف اعتماد به نفس ببخشید

امیدوارم‏‎ ‎‏ملت‌های اسلامی و ملت بزرگ ایران با یک تحرک فرهنگی گسترده بتوانند مسلمانان را از‏‎ ‎‏فقر و تنگنای علمی درآورند.‏
صحیفه امام خمینی(ره)، جلد 21، صفحه 137